TENTANG PERSIJA

Sejarah Klub

Pada zaman Hindia Belanda, nama awal Persija adalah VIJ (Voetbalbond Indonesische Jacatra). VIJ merupakan salah satu klub yang ikut mendirikan Persatuan sepak bola Seluruh Indonesia (PSSI) dengan keikutsertaan wakil VIJ, Mr. Soekardi dalam pembentukan PSSI di Societeit Hadiprojo Yogyakarta, Sabtu 19 April 1930. Pasca-Republik Indonesia kembali ke bentuk negara kesatuan, VIJ berganti nama menjadi Persija (Persatuan sepak bola Indonesia Jakarta). Pada saat itu, NIVU (Nederlandsch Indisch Voetbal Unie) sebagai organisasi tandingan PSSI masih ada. Di sisi lain, VBO (Voetbalbond Batavia en Omstreken) sebagai bond (perserikatan) tandingan Persija juga masih ada.
Terlepas dari takdir atau bukan, seiring dengan berdaulatnya negara Indonesia, NIVU mau tidak mau harus bubar. Mungkin juga karena secara sosial politik sudah tidak kondusif (mendukung). Suasana tersebut akhirnya merembet ke anggotanya, antara lain VBO. Pada pertengahan tahun 1951, VBO mengadakan pertemuan untuk membubarkan diri (likuidasi) dan menganjurkan dirinya untuk bergabung dengan Persija. Dalam perkembangannya, VBO bergabung ke Persija. Dalam turnamen segitiga persahabatan, gabungan pemain bangsa Indonesia yang tergabung dalam Persija “baru” itu berhadapan dengan Belanda dan Tionghoa. Inilah hasilnya: Persija (Indonesia) vs Belanda 3-3 (29 Juni 1951), Belanda vs Tionghoa 4-3 (30 Juni 1951), dan Persija (Indonesia) vs Tionghoa 3-2 (1 Juli 1951). Semua pertandingan berlangsung di lapangan BVC Merdeka Selatan, Jakarta.

Persija Jakarta

Persija (singkatan dari Persatuan Sepak Bola Indonesia Jakarta) didirikan pada 28 November 1928, dengan cikal bakal bernama Voetbalbond Indonesish Jakarta (VIJ).

Prestasi

Nasional
Perserikatan
• Tahun 1931, Juara Perserikatan, sebagai VIJ Jakarta (1)
• Tahun 1933, Juara Perserikatan, sebagai VIJ Jakarta (2)
• Tahun 1934, Juara Perserikatan, sebagai VIJ Jakarta (3)
• Tahun 1938, Juara Perserikatan, sebagai VIJ Jakarta (4)
• Tahun 1964, Juara Perserikatan (5)
• Tahun 1973, Juara Perserikatan (6)
• Tahun 1975, Juara Perserikatan, bersama dengan PSMS Medan (7)
• Tahun 1977, Juara Perserikatan (8)
• Tahun 1979, Juara Perserikatan (9)
• Tahun 1990, Peringkat Ke-10 Perserikatan
Liga Indonesia
• Tahun 1994, Peringkat Ke-18 Divisi Utama Wilayah Barat
• Tahun 1995, Peringkat Ke-13 Divisi Utama Wilayah Barat
• Tahun 1996, Peringkat 11 Wilayah Barat
• Tahun 1998, Semifinalis
• Tahun 1999, Semifinalis
• Tahun 2001, Juara Liga Indonesia
• Tahun 2002, 8 Besar Liga Bank Mandiri
• Tahun 2003, Peringkat 8 Liga Bank Mandiri
• Tahun 2004, Peringkat 3 Liga Bank Mandiri
• Tahun 2005, Runner-Up Liga Indonesia
• Tahun 2006, 8 Besar Liga Indonesia
• Musim 2007 – 2008, 8 Besar Liga Indonesia
Liga Super Indonesia
• Musim 2010 – 2011, Peringkat 3 Liga Super Indonesia
• Musim 2008 – 2009, Peringkat 7 Liga Super Indonesia
• Musim 2009 – 2010, Peringkat 5 Liga Super Indonesia
Piala Indonesia
• Tahun 2005, Runner-Up Copa Indonesia
• Tahun 2006, Copa Indonesia Juara 3
• Tahun 2007, Copa Indonesia Juara 3
Internasional
• Tahun 2000, Juara Piala Sultan Brunei Darussalam
• Tahun 2001, Piala Champions Asia (sekarang Liga Champions Asia)

Sejarah Stadion

Stadion Menteng
Stadion Menteng adalah stadion berkapasitas 10.000 penonton yang pernah ada di Jalan HOS Cokroaminoto, Menteng, Jakarta Pusat, di lahan yang kini merupakan Taman Menteng. Awalnya adalah lapangan yang didirikan tahun 1921 dengan nama Voetbalbond Indische Omstreken Sport(Viosveld). Stadion ini dirancang oleh arsitek Belanda, F.J. Kubatz dan P.A.J. Moojen. Dalam perkembangannya stadion ini kemudian digunakan oleh Persija.
Stadion sepak bola Persija di Menteng merupakan salah satu kebanggaan warga Jakarta dan paling bersejarah, baik dalam sejarah Kota Jakarta maupun persepak bolaan di Jakarta dan Indonesia. Banyak legenda pesepak bola Indonesia lahir di sini, seperti Djamiat Kaldar, Abdul Kadir, Iswadi Idris, Anjas Asmara, atau Ronny Pattinasarani.
Sejak tahun 1921, lahan seluas 3,4 hektar yang sekarang menjadi stadion Persija tersebut sudah digunakan sebagai tempat berolahraga orang-orang Belanda. Selanjutnya, stadion tersebut digunakan untuk masyarakat umum, dan pada tahun 1961 hingga saat ini digunakan sebagai tempat bertanding dan berlatih bagi Tim Persija. Pada 1975, Surat Keputusan Gubernur Jakarta Tahun 1975 menetapkan stadion ini sebagai salah satu kawasan cagar budaya yang harus dilindungi.
Sebelum menempati stadion Menteng, Persija telah melakukan berbagai program pembinaan seperti menggelar kompetisi klub anggota, kompetisi kelompok umur, latihan tim senior dan tim berbagai jenjang usia di stadion IKADA yang sekarang dikenal sebagai Monumen Nasional (Monas). Kemudian, seiring adanya program pembangunan Monas pada tahun 1958, stadion Persija dipindahkan ke stadion Menteng yang diserahkan secara langsung oleh Presiden pertama Indonesia, Soekarno, pada tahun 1960.
Pada 26 Juli 2006, Stadion Menteng resmi dialih fungsikan menjadi Taman Menteng.

Stadion Lebak Bulus
Stadion Lebak Bulus adalah stadion di kelurahan Lebak Bulus kecamatan Cilandak,Kotamadya Jakarta Selatan, yang sebagai markas Persija Jakarta. Stadion ini berkapasitas 12.500 orang. Sejak ISL digelar (2008), sesuai manual PT.Liga Indonesia, Stadion Lebak Bulus tidak memenuhi standar karena memiliki kapasitas yang kurang memadai untuk menampung para pendukung Persija.

DAFTAR KLUB ANGGOTA PERSIJA 2011/2012

1. TRISAKTI FC
2. PS. TUNAS JAYA
3. PS. MENTENG YUNIOR
4. PS. SETIA
5. PS. POS INDONESIA
6. ATAMORA FC
7. RPM FC
8. PS. MC. UTAMA
9. UMS
10. PSAL
11. PSAD
12. PS. JAYAKARTA
13. PS. MAESA
14. PS. CHAMP 82
15. GUNJATI FC
16. PS. POP
17. PS. PUTRA NUSA
18. MONAS FC
19. PS. KARYA UTAMA
20. NUSANTARA FC
21. PS. AC SUAH API
22. PS. PUTRA INDONESIA
23. MENTENG FC
24. METROS FC
25. PS. PRATAMA
26. PS. HERCULES
27. MBFA
28. RED DEMON FC
29. PS. MAHASISWA
30. PS. BINTANG MUDA SENAYAN

Jadwal Pertandingan Persija Jakarta di ISL 2012/2013 Putaran 2

Berikut adalah jadwal pertandingan Persija Jakarta setelah mengalami perubahan yang dilakukan oleh PT. Liga Indonesia setelah libur kompetisi pada tanggal 18-25 Maret.

Sabtu 30 Maret 2013 : Persiwa Wamena vs Persija Jakarta

Selasa 02 April 2013 : Persipura Jayapura vs Persija Jakarta

Sabtu 13 April 2013 : Persija Jakarta vs Persidafon Dafonsoro

Rabu 24 April 2013 : Barito Putera vs Persija Jakarta

Minggu 28 April 2013 : Persiba Balikpapan vs Persija Jakarta

29 April – 10 Mei 2013 : Jeda Kompetisi

Sabtu 11 Mei 2013 : Persija Jakarta vs Persiba Balikpapan

Rabu 15 Mei 2013 : Persija Jakarta vs Barito Putera

Rabu 22 Mei 2013 : Persiram Raja Ampat vs Persija Jakarta

Minggu 26 Mei 2013 : Persidafon Dafonsoro vs Persija Jakarta

Sabtu 01 Juni 2013 : Persija Jakarta vs Persiwa Wamena

Sabtu 08 Juni 2013 : Persija Jakarta vs Persipura Jayapura

Rabu 12 Juni 2013 : Persepam MU vs Persija Jakarta

Minggu 16 Juni 2013 : Persela Lamongan vs Persija Jakarta

Sabtu 22 Juni 2013 : Persija Jakarta vs Persib Bandung

Rabu 26 Juni 2013 : Persija Jakarta vs Persita Tangerang

Minggu 30 Juni 2013 : Arema Indonesia vs Persija Jakarta

Jumat 05 Juli 2013 : Gresik United vs Persija Jakarta

Minggu 21 Juli 2013 : Persija Jakarta vs Pelita Bandung Raya

Minggu 28 Juli 2013 : Persija Jakarta vs Sriwijaya FC

Senin 26 Agustus 2013 : PSPS Pekanbaru vs Persija Jakarta

Selasa 03 September 2013 : Persisam Samarinda vs Persija Jakarta

Sabtu 07 September 2013 : Mitra Kukar vs Persija Jakarta

Selasa 17 September 2013 : Playoff ISL 2012/2013

Sabtu 21 September 2013 : Perang Bintang ISL 2012/2013

PERADABAN AWAL BANGSA INDIA

     

   I.         PERADABAN AWAL BANGSA INDIA

Secarageografis, wilayah India merupakansuatujazirahdaribenua Asia. Letak India seakan-akanterpisahdaridaratan Asia. Hal inidisebabkanolehpegunungan Himalaya di sebelahutara India. Olehkarenaposisiwilayahnyamenyendiridaridaerah Asia yang lain, maka India seringdisebut “anakbenua Asia”.

Di tengah-tengahdaerah India terdapatpegununganWindya. Pegununganinimembagi India menjadiduabagian, India Utara dan India Selatan. Padadaerah India bagian Utara, mengalirsebuahsungaiShindu (Indus), Gangga, Yamuna, danBrahmaputera. Daerah itumerupakandaerahsubursehinggasangatpadatpenduduknya. India bagian Selatan sangatberbedakeadaannyadengan India bagian Utara. Daerahnyaterdiridaribukit-bukitdangunung-gunung yang keringdantandus. Daratantinggi di India bagian Selatan diberinamaDataranTinggiDekkan. DataranTinggiDekkankurangmendapathujansehinggadaerahnyaterdiriataspadangrumput savanna yang amatluas.

Dalamsejarahnya, India memilikiduaperadabankuno, yaituperadabanlembahsungai Indus (Shindu) danperadabanlembahsungaiGangga. Keduaperadabaninimenjadibuktipentingkeberadaanbangsa India sebagaisalahsatupemilikkebudayaantertua yang sangatternama di dunia.

      II.            PERADABAN LEMBAH SUNGAI INDUS (SHINDU)

1.       PusatPeradaban

Awalabad ke-20, arkeologInggris Sir John H Marshall mengekskavasikotakunoMohenjondarodan Hara. Hasilnyatingkatkesibukandankeramaiankeduakotatersebutmembuat Marshall terkejut. Iniadalahbekasibukotaduanegaramerdekapadajamanperadabansungai India antaratahun 2350-1750 sebelummasehi, penelitianlebihlanjutmenghasilkanperhitungan, duakotamasing-masingterdapatsekitar 30 hingga 40 ribupenduduk, lebihbanyakdibandingpendudukkota London yang paling besarpadaabadpertengahan.

Dari hasilpenelitianlebihlanjut, diketahuikeduakotakunotersebutdibagiduabagian, yaitukotapemerintahandankotaadministratif.

Kota administratifadalahdaerahpermukiman, tempattinggal yang padatdanjalanraya yang silangmenyilang, keduasisijalanbanyaksekalitokosertapembuatanbarang-barangtembikar. Sementarakotapemerintahanadalahwilayahistanakerajaan yang dikelilingiolehpagartembok yang tinggibesardanmenaragedung.

Masyarakat yang bermukim di keduakotakunoinidiketahuitelahmengenalsistemsaluran air bawahtanah yang sempurnadenganmenggunakanbata. Puing-puingmenunjukkanMohenjodarodan Harappa merupakansebuahkota yang mempunyairancanganbangunan di sekelilingruanglingkuptertentu, kuranglebihmenggunakanbahan yang sama, segalanyasangatteratur, bahwapada 3000 SM, orang-orang membangunkotadenganskala yang sedemikianmemperlihatkantingginyaperadabanmereka.

Jalan-jalannyalurussehinggamembentukblok-blokpemukimanberbentuksegiempat. Sudahadasistempembuangansampahdan air limbah. Inilahkotapertama yang menujukantanda-tandapembangunan yang berencana. Barat kotaadalahpusatreligius, politik, danpendidikan. Petanitinggal di luartembokkotadekatperladangan. Kelompokmiskinmenempatipinggirkotatetapimasihberada di dalamtembok. Pedagangdansenimantinggal di dekatpusatkota, sedangkanbangsawan, agamawan, danpunggawakerajaanmenempatiwilayahpusat.

Puing-puing menunjukkan Harappa merupakan sebuah kota yang mempunyai rancangan bangunan disekeliling ruang lingkup tertentu, kurang lebih menggunakan bahan yang sama, segalanya sangat teratur, bahwa pada tahun 3000 sebelum masehi, orang-orang membangun kota dengan skala yang sedemikian, memperlihatkan tingginya peradaban mereka. Kedua kota ini hilang pada tahun 1750 sebelum masehi, kira-kira dalam waktu 1000 tahun kebelakang, didaerah aliran sungai India tidak pernah ada lagi kota yang demikian megahnya, namun pada 500 tahun lampau, ketika bangsa Arya datang menginvasi, kebudayaan Harappa sudah merosot.

(Peradaban Lembah Sungai Indus diketahui melalui penemuan-penemuan arkeologi-di Kota Harappa dan Mohenjodaro. Kota Mohenjodaro diperkirakan sebagai ibukota daerah Lembah Sungai Indus bagian selatan dan Kota Harappa sebagai ibukota Lembah Sungai Indus bagian utara. Mohenjodaro dan Harappa merupakan pusat peradaban bangsa India pada masa lampau.

2.       Tata Kota

A.      Kota Mohenjadaro

Mohenjodaro adalah salah satu situs dari sisa-sisa permukiman terbesar dari Kebudayaan Lembah Sungai Indus, yang terletak di propinsi Sind, Pakistan. Dibangunpadasekitartahun 2600 SM, kotainiadalahsalahsatupermukimankotapertama di dunia, bersamaandenganperadabanMesirKuno, Mesopotamia danYunaniKuno. Reruntuhanbersejarahinidimasukkanoleh UNESCO kedalamSitusWarisanDunia. ArtidariMohenjo-daroadalah “Bukit orang mati”. Seringakalikotatuainidisebutdengan “Metropolis Kuno di Lembah Indus”.

(Di Kota Mohenjodaro dan terdapat gedung-gedung dan rumah tinggal serta pertokoan dibangun secara teratur dan berdiri kukuh. Gedung-gedung dan rumah tinggal dan pertokoan itu sudah terbuat dari batu bata lumpur. Wilayah kota dibagi atas beberapa bagian atau blok yang dilengkapi jalan yang ada aliran airnya.

Mohenjodaroterletak di DistrikLarkanasekitar 28 km dariLarkana and 107 km darisukkur. 27o 19‘ 30.36“ Bujur Utara and 68o 08‘ 08.77” BujurTimur.

Benda-benda yang ditemukan: huruf, bangunan, perhiasan, alatrumahtangga, permainananak-anak yang sudahdihiasiberbagaisenigambardanseniukir yang indah, merekatelahmengenalbiantang: gajah, unta, kerbau, anjing. Berdasarkanbenda-benda yang ditemukan di Mohenjodaro, makadapatdisimpulkanbahwaperadabanLembah Sungai Indus di Mohenjodarosudahsangattinggi.

Menurut penentuan karbon 14, keberadaan kedua kota ini seharusnya adalah antara tahun 2000 hingga 3000 sebelum masehi, lagi pula kota Harappa mengekskavasi perkakas batu 10 ribu tahun lampau. Luasnya kurang lebih 25 km persegi.

B.      Kota Harappa

Harappa ialah sebuah kota di Punjab, timur laut Pakistan sekitar 35 km tenggara Sahiwal. Kota initerletak di bantaranbekas Sungai Ravi. Munculnyaperadaban Harappa lebihawaldibandingkitab Veda, saatitubangsaAryabelumsampai India. Waktunyaadalahtahun 2500 sebelummasehi, bangsaTroyamendirikankota Harappa danMohenjondarosertakotamegahlainnyadidaerahaliransungai India. Kota modernnyaterletak di sebelahkotakunoini, yang dihuniantaratahun 3300 hingga 1600 SM. Di kotainibanyakditemukanrelikdarimasaBudaya Indus, yang jugaterkenalsebagaibudaya Harappa. Harappa memiliki lay-out kota yang sangatcanggih.

Benda-benda yang ditemukan: arca-arca, patung (terra cotta) yang diukirsepertibentukwanitatelanjangdengan dada terbuka. Ukiranitu member maknabahwaibumerupakasumberkehidupan; alatdapurdaritanahliat, periukbelanga, pembakarandaribatukeras (masihkuatsampaisekarang); sebuahpatungpohondisampingdewa (gambarankesucianpohonbodhitempatSidhartamenerimawahyu) beberaparatustahunkemudian; arca-arca yang melukiskanlembu yang menyerangharimau; lembu yang bertanduk, sebagaigambaranbahwamerekasangatmensuckanbinatang. Hal initampakketikamasyarakat India mensucikansapisampaisekarang.

3.       SistemPertaniandanPengairan

Daerah Lembah Sungai Indus merupakan daerah yang subur. Pertanian menjadi mata pencaharian utama masyarakat India. Pada perkembangan selanjutnya, masyarakat telah berhasil menyalurkan air yang mengalir dari Lembah Sungai Indus sampai jauh ke daerah pedalaman.

Pembuatan saluran irigasi dan pembangunan daerah-daerah pertanian menunjukkan bahwa masyarakat Lembah Sungai Indus telah memiliki peradaban yang tinggi. Hasil-hasil pertanian yang utama adalah padi, gandum, gula/tebu, kapas, teh, dan lain-lain.

4.       Sanitasi (Kesehatan)

Masyarakat Mohenjodaro dan Harappa telah memperhatikan sanitasi (kesehatan) lingkungannya. Teknik-teknik atau cara-cara pembangunan rumah yang telah memperhatikan faktor-faktor kesehatan dan kebersihan lingkungan yaitu rumah mereka sudah dilengkapi oleh jendela.

5.       Teknologi

Masyarakat Lembah Sungai Indus sudah memiliki ilmu pengetahuan dan teknologi, Kemampuan mereka dapat diketahui melalui peninggalan-peninggalan budaya yang ditemukan, seperti bangunan Kota Mohenjodaro dan Harappa, berbagai macam patung, perhiasan emas, perak, dan berbagai macam meterai dengan lukisannya yang bermutu tinggi dan alat-alat peperangan seperti tombak, pedang, dan anak panah.

6.       Pemerintahan

Raja-raja yang pernah memerintah Kerajaan Maurya antara lain sebagai berikut :

A.      Candragupta Maurya

Setelah berhasil menguasai Persia, pasukan Iskandar Zulkarnaen melanjutkan ekspansi dan menduduki India pada tahun 327 SM melalui Celah Kaibar di Pegunungan Himalaya. Pendudukan yang dilakukan oleh pasukan Iskandar Zulkarnaen hanya sampai di daerah Punjab. Pada tahun 324 SM muncul gerakan di bawah Candragupta. Setelah Iskandar Zulkarnaen meninggal tahun 322 SM, pasukannya berhasil diusir dari daerah Punjab dan selanjutnya berdirilah Kerajaan Maurya dengan ibu kota di Pattaliputra.

CandraguptaMaurya menjadi raja pertama Kerajaan Maurya. Pada masa pemerintahannya, daerah kekuasaan Kerajaan Maurya diperluas ke arah timur, sehingga sebagian besar daerah India bagian utara menjadi bagian dari kekuasaannya. Dalam waktu singkat, wilayah Kerajaan Maurya sudah mencapai daerah yang sangat iuas, yaitu daerah Kashmir di sebelah barat dan Lembah Sungai Gangga di sebelah timur.

B.      Ashoka

Ashokamemerintah.KerajaanMaurya dari tahun 268-282 SM. Ashoka merupakan cucu dari CandraguptaMaurya. Pada masa pemerintahannya, Kerajaan Maurya mengalami masa yang gemilang. Kalingga dan Dekkan berhasil dikuasainya. Namun, setelah ia menyaksikan korban bencana perang yang maha dahsyat di Kalingga, timbul penyesalan dan tidak lagi melakukan peperangan.

Mula-mula Ashoka beragama Hindu, tetapi kemudian menjadi pengikut agama Buddha. Sejak saat itu Ashoka menjadikan agama Buddha sebagai agama resmi negara. Setelah Ashoka meninggal, kerajaan terpecah-belah menjadi kerajaan kecil. Peperangan sering terjadi dan baru pada abad ke-4 M muncul seorang raja yang berhasil mempersatukan kerajaan yang terpecah belah itu. Maka berdirilah Kerajaan Gupta dengan Candragupta I sebagai rajanya.

7.       Kepercayaan

Sistem kepercayaan masyarakat Lembah Sungai Indus bersifat politeisme atau memuja banyak dewa. Dewa-dewa tersebut misalnya dewa kesuburan dan kemakmuran (Dewi Ibu).

Masyarakat lembah Sungai Indus juga menyembah binatang-binatang seperti buaya dan gajah serta menyembah pohon seperti pohon pipal (beringin). Pemujaan tersebut dimaksudkan sebagai tanda terima kasih terhadap kehidupan yang dinikmatinya, berupa kesejahteraan dan perdamaian.

    III.            PERADABAN LEMBAH SUNGAI GANGGA

1.       PusatPeradaban

Pusat peradaban Lembah Sungai Gangga terletak antara Pegunungan Himalaya dan Pegunungan Windya-Kedna.

Pendukung peradaban Lembah Sungai Gangga adalah bangsa Arya yang termasuk bangsa Indo-Jerman. Mereka datang dari daerah Kaukasus dan menyebar ke arah timur. Bangsa Arya memasuki wilayah India antara tahun 200-1500 SM, melalui Celah Kaibar di Pegunungan Hirnalaya.

Bangsa Arya adalah bangsa peternak dengan kehidupan yang terus mengembara. Setelah berhasil mengalahkan bangsa Dravida di Lembah Sungai Indus dan menguasai daerah yang subur, akhirnya mereka hidup menetap.

Selanjutnya, mereka menduduki Lembah Sungai Gangga dan terus mengembangkan kebudayaannya. Kebudayaan campuran antara kebudayaan bangsa Arya dengan bangsa Dravida dikenal dengan sebutan kebudayaan Hindu.

2.       Pemerintahan

Perkembangan sistem pemerintahan di Lembah Sungai Gangga merupakan kelanjutandari sistem pemerintahan masyarakat di daerah Lembah Sungai Indus. Runtuhnya Kerajaan Maurya menjadikan keadaan kerajaan menjadi kacau dikarenakan peperangan antara kerajaan-kerajaan kecil yang ingin berkuasa. Keadaan yang kacau, mulai aman kembali setelah munculnya kerajaan-kerajaan baru. Kerajaan-kerajaan tersebut di antaranya Kerajaan Gupta dan Kerajaan Harsha.

A.      Kerajaan Gupta

Pendiri Kerajaan Gupta adalah Raja Candragupta I dengan pusatnya di Lembah Sungai Gangga. Pada masa pemerintahan Raja Candragupta I, agama Hindu dijadikan agama negara, namun agama Buddha masih tetap dapat berkembang.

Masa kejayaan Kerajaan Gupta terjadi pada masa pemerintahan Samudragupta (Cucu Candragupta 1). Pada masa pemerintahannya Lembah Sungai Gangga dan Lembah Sungai Indus berhasil dikuasainya dan Kota Ayodhia ditetapkan sebagai ibukota kerajaan.

Pengganti Raja Samudragupta adalah Candragupta II, yang dikenal sebagai Wikramaditiya. Ia juga bergama Hindu, namun tidak memandang rendah dan mempersulit perkembangan agama Budha. Bahkan pada masa pemerintahannya berdiri perguruan tinggi agama Buddha di Nalanda. Di bawah pemerintahan Candragupta II kehidupan rakyat semakin makmur dan sejahtera.. Kesusastraan mengalami masa gemilang. Pujangga yang terkenal pada masa ini adalah pujangga Kalidasa dengan karangannya berjudul "Syakuntala". Perkembangan seni patung mencapai kemajuan yang juga pesat. Hal ini terlihat dari pahatan-pahatan dan patung-patung terkenal menghiasi kuil-kuil di Syanta.

Dalam-perkembangannya Kerajaan Gupta mengalami kemunduran setelah meninggalnya Raja Candragupta II. India mengalami masa kegelapan selama kurang lebih dua abad.

B.      KerajaanHarsha

Setelah mengalami masa kegelapan, baru pada abad ke-7 M muncul Kerajaan Harsha dengan rajanya Harshawardana. Ibu kota Kerajaan Harsha adalah Kanay. Harshawardana merupakan seorang pujangga besar. Pada masa pemerintahannya kesusastraan dan pendidikan berkembang dan pesat. Salah satu pujangga yang terkenal pada masa kerajaan Harshawardana adalah pujangga Bana dengan karyanya berjudul "Harshacarita".

Raja Harsha pada awalnya memeluk agama Hindu, tetapi kemudian memeluk agama Buddha. Di tepi Sungai Gangga banyak dibangun wihara dan stupa, serta dibangun tempattempat penginapan dan fasilitas kesehatan. Candi-candi yang rusak diperbaiki dan membangun candi-candi baru. Setelah masa pemerintahan Raja Harshawardana hingga abad ke-1 1 M tidak pernah diketahui adanya raja-raja yang pernah berkuasa di Harsha.

C.      KebudayaanLembah Sungai Gangga

Di Lembah Sungai Gangga inilah kebudayaan Hindu berkembang, baik di wilayah India maupun di luar India. Masyarakat Hindu memuja banyak dewa (Politeisme). Dewa-dewa tersebut, antara lain, Dewa Bayu (Dewa Angin), Dewa Baruna (Dewa Laut), Dewa Agni (Dewa Api), dan lain sebagainya. Dalam agama Hindu dikenal dengan sistem kasta, yaitu pembagian kelas sosial berdasarkan warna dan kewajiban sosial. Dalam perkembangan selanjutnya, sistem kasta inilah yang menyebabkan munculnya agama Buddha. Hal ini dipelopori oleh Sidharta Gautama.

Agama Buddha mulai menyebar ke masyarakat India setelah Sidharta Gautama mencapai tahap menjadi Sang Buddha. Agama Buddha terbagi menjadi dua aliran, yaitu Buddha Mahayana dan Buddha Hinayana. Peradaban Sungai Gangga meninggalkan beberapa bentuk kebudayaan yang tinggi seperti kesusastraan, seni pahat, dan seni patung. Peradaban dari lembah sungai ini kemudian menyebar ke daerah-daerah lain di Asia termasuk di Indonesia.